Responsable : Danielle Cohen-Levinas

Nous connaissons la résistance de l’histoire de la philosophie à l’égard de la pensée juive. Nous connaissons aussi le débat qui opposa les défenseurs de Platon et d’Aristote contre les disciples d’Averroès, ainsi que la violente controverse autour de l’œuvre de Maïmonide qui eut pour conséquence en 1232, à Montpellier, l’organisation d’un autodafé du Guide des égarés. C’est donc depuis l’axe Jérusalem et Athènes, ou encore Foi et Savoir, Raison et Révélation, que le moment judéo-allemand (Hermann Cohen, Franz Rosenzweig, Gershom Scholem, Leo Strauss, Martin Buber, Walter Benjamin…) a ausculté et interprété d’un triple point de vue – historique, philologique et philosophique – que ce Collège réunissant chercheurs et enseignants français et étrangers se propose de réinterroger et de réactualiser en suscitant de nouvelles réflexions et en sollicitant autant les philosophes (notamment spécialistes de philosophie allemande) que les théoriciens des études juives. Il s’agira de montrer comment le conflit historique plusieurs fois exprimés fut néanmoins au cœur de la pensée occidentale et comment, depuis le tournant de la philosophie allemande néo kantienne d’Hermann Cohen, la philosophie contemporaine a interprété ce double héritage et a tenté de surmonter les antagonismes.

Le Collège d’études juives et de philosophie contemporaine a été créé en en 2008 à l’Université Paris IV Sorbonne. Il regroupe des chercheurs qui ont consacrés une partie de leurs travaux à la pensée et à la philosophie juive, notamment dans son interface avec la tradition philosophique occidentale.